はい、『ルカによる福音書』20章20-26節（納税問答）についての本文批評（Textual Criticism）上の主な論点・問題点を、学術的な観点から解説します。

1. 全体の伝承状況

この逸話（カエサルへの納税問答）は、マルコ12:13-17、マタイ22:15-22、ルカ20:20-26に共通して収録されている、いわゆる「共観資料」(triple tradition)です。したがって、各写本間や伝承過程における細かな異同がしばしば注目されます。

2. 個別節ごとの代表的なテキスト的争点

(1) 20:20「ενκαθέτους」の語形と配置

• ルカだけに出現する用語であり（共観の並行箇所にはない）、異写本間で「ἐνκαθετους」「ἐγκαθετους」とつづりが揺れる。
• 本文の配置や分詞「ὑποκρινομένους」との関係において、いくつか語順が異なる写本が存在するが、いずれも大きな意味の相違はなし。

(2) 20:21「ἐπ’ ἀληθείᾳ」の有無

• 有力写本の一部（D等西方型の伝承）では「ἐπ’ ἀληθείᾳ」の部分が省略される場合がある。
• また他の表現（「ἀληθῶς」）への変更・同義語置換も僅かにあるが、UBSやNAなど近代批判校訂版では本文に「ἐπ’ ἀληθείᾳ」をとる。

(3) 20:22 「ἡμῖν」など主語・人称の揺れ

• 「ἡμῖν」（私たちが）や「ἡμῖν ἢ μή」vs.「σοι ἢ οὐ（あなたにとって）」という形で、話者の意図や構造にかかわる小異がある。
• しかし多くの主要ギリシャ写本では一致が見られるため、大きな本文の揺らぎはない。

(4) 20:24「δηνάριον」の指定

• 「Δείξατέ μοι δηνάριον」（一枚のデナリオンを）でマタイ・マルコとの細部の差異（「τὸ νόμισμα τοῦ κήνσου」や「δηνάριον」だけ等）が見られるが、ルカ本文内で大きな異読はない。

3. 文脈・挿入句の問題